驱魔人李立(35)

老伯静下来写小说。(35)

从来没有人提议要征服台湾?

因为台湾还不适合人居住。

高山原住民出没,皇帝认为他们是来自吴越的倭人,矮小,又黑,只有110,但身手矫健,耐热耐劳,脾气不好,又急又焦虑。倭人到台湾去,到菲律宾,到中南半岛去!也是事实!

倭人不好管,沿海的人跟倭人混血,这是吴越的新人种。

皇帝的兵马一进入台湾,找不到头头。

回到沿海,李明特地去找倭人的部落。他们的讲话像风一样快,发出短音,白天男人一块,女人一块,不混在一起,到了晚上,男人可以去找女人睡,谁使女人怀孕,谁就是丈夫。

女人虽矮但很肥美。奶子也很大。

他在部落住了一个月,才回去苏州找可儿。

可儿一路上谈着苏州的鬼。

2017.8.26星期六。在冬石的家。

今天的每日一抽抽到的是:修行九,原住民的神。注解:被杀的倭人。

这是台湾出现的倭人,指导原住民种小米,捕鱼。极有智慧,行动如风。会瞬间移动!

后来这些倭人被原住民诱杀。以为倭人设计她们得流行性感冒。死去3分之一的族人。所以才有庆丰收的倭人祭。

易儿买早餐过来。

吃过早餐。

易儿来读维摩诘经。

易儿说:[福田菩萨说:[福行,罪行,不动行为二。三行实性即是空,空则无福行,无罪行,无不动行,于此三行而不起者?是为入不二法门。]

华严菩萨说:[从我起二为二,见我实相者不起二,若不住二法则无有识,无所识者,是为入不二法门。]

老伯说:[今天到此!]

又说:[在世间,世论分别福行,罪行,不动行,则很容易起心动念,无不是罪,无不是业?

但,如能悟领三者中的实性,不沾福,不执罪,不以无动为傲。则是空性!空则没有三行,三行不起,是为不二!

从我而起的,我,我所;我,我爱;我,我取;我,我有;一切的二边对待,为二。见我实性者,自性不起二边。无不住二法则没有业识,没有业识,只剩如来藏性,是为不二。]

易儿演法说:[做爱做诸事,必有受,受的是福至心灵,还是罪就不安/还是如如不动?为二。如果悟领空姓!则做受皆空,是为不二。

我是很麻烦的本体的!因为喜欢分别,又像聚光镜,又像放大镜,我的对面就是我所引起的麻烦,分别使本体的我极为复杂!

但见我实性的人?不起分别的二边之法,没有意识分别,是为不二!]

老伯说:[对!不相在!]

早上10点多,若兰从长镜子里飘了出来。

开始打小说。

年轻的时候,忙着工作!作为一个电脑工程师,就是设计软体的工作!

要建立各种方程式,指令,日新月异的改造电脑的工程。

现在好像手机取代了笔电。

作为一个女子,因为是单亲贵族,有高收入,远景看好,自然不想结婚,找麻烦!与一个男子分享自己的成果。因此只跟暱友林凤子交往。

两人常去各地旅行,游若兰出钱。两人偶尔也会变成枕边人!互相拥抱抚爱!

也不算是同性恋者?

只是林凤子有男朋友,而她没有!

出了事,同行的林凤子则没事,两人共同下海潜水,若兰被无形的力量夺走氧气罩。

终至丧命。

林凤子则一点事也没有。

这是二选一的攻击,攻击的人是海底魔君的人。

而从佛法切入性命中,也可以无限宽广。一为无量,无量为一。

而华严经的富有是她所喜欢的!

后来,林凤子与曾和一铜回木星。曾和是在郑氏王朝时被抓去木星。若兰也就一心一意的被阿差所拥有。做个二妈了!

鬼魂的一种无限性,叫鬼空虚。

但也可以冷眼看世界。

台湾还是要亲中爱台,两岸一家亲,不要翻脸?终究是兄弟之邦。

又有一个台风形成。诺卢,不过他不会对台湾构成威胁?会飞向日本去。通常这种台风因为没有台湾挡住,都会肆虐其他的地方,造成大灾难!

林凤凰和黑洞又来邀请她去海底探险。

若兰同意了。

阿玉起床了。

易儿又来谈佛法。

[如如是什么?]

老伯说:[空是如如,深一点说是真如实性!真心的自性!]

[为什么出现所谓的空性!]

[超越现实就要用空性,缘起而性空!]老伯说。

[那实性呢?]

老伯说:[不就是自性的真实性!自性本元之真力量,有别于妄性,妄想性!]

[那,实性与空性为二?]

老伯说:[也可以说为二,也可以不为二!]

[为什么?]

[空性,从现实因缘中解脱出来!空,无相,无作是解脱门,对不对?]

易儿说:[对!]

老伯说:[食性就是真如实性,也就是自性中的不生不灭,也就是空性以后的般若显扬,智慧长生。如来自性!所以空性与实性是不二的!]

易儿说:[其实在入定中,是可以了悟到的!]

老伯说:[正是!]

阿玉问:[要不要去看溪水?]

易儿说:[好哇!]

三个人开车到冬瓜山去溪涧看溪水。

溪水是满满的!

流速很快。

有风,不野,文文的吹。不停地吹。

有一种极为净洁的感觉。

老伯说:[溪水的现实是不停的流逝,也不停地过来!溪虾溪鱼躲在石缝里,不被流走。

老虾变黑,爬上巨石。自有其大自然的法则和生机。

但在三昧中,修行人进入定中。悟领如如之境。如如不动是佛法性,不是物质现象!

既然是佛法性,就是佛的如来自性,自如如,也没有话说。

深入大自然的大定中。何其美妙,不可思议!谁不说法喜充满呢?]

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