亲爱的各位读者，我的文总算完结了，无比感谢大家阅读这部小说，在此鞠躬致谢！
今年四月的时候，工作上遇到了非常憋闷又不公平的事情，但是如今全世界都动荡不安，很多人失去了收入和稳定的生活，我也只是沧海一粟，并没有什幺特别的。有房住，有饭吃，家人宠物都安康，已经不能算太糟，但是每天上班，付出了巨量的努力却打水漂，看不到成果，无法证明自己的价值，让我有一种非常无力的感觉。有两个我参与的项目都因为疫情而无限期延后了，期间投入的巨量精力，都成了冲进下水道里的屎。没能给公司带来收益，在老板面前更擡不起头，觉得几个月前雄心壮志的我是个傻逼。
再加上当时有不少非常糟糕的社会新闻，比如某蒋画了反社会的厌女漫画啦，满大街都是incel暴力袭击女性啦，上班也抑郁，刷手机也抑郁，见到单位里那些尸位素餐的人我就烦，所以为了抒发心中愤懑不平的情绪，开始写小说，没大纲没存稿就开始瞎写了，所以这篇文的情节架构都崩了好几回，给大家带来了不好的阅读体验，深感抱歉。
写着写着我已经知道文有很大问题，但是也来不及改，我唯一能做的就是把它写完，尽全力日更，哪怕有一个读者购买了一个收费章节，我也得写完，这算是我心中小小的契约精神吧，所幸虽然累掉了一层皮，但也真的写完了，我自己都吓了一跳。真的真的多谢各位读者的包容，也谢谢我两个闺蜜对我的鼓励和疏导。
本文后期出现的两个人物，隆三姐和胡小妹，隆三姐的原型其实就是很多人耳熟能详的广西壮族歌仙刘三姐，刘三姐是初唐时期的真实人物，清代《广东新语》，《池北偶谈》等书，将刘三姐称为“相传为始造歌之人”，“蛮歌之鼻祖”，还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。
和电影《刘三姐》不同的是，柳江流域的传说里，刘三姐其实年纪轻轻就投江自尽了，她十七岁时对歌结识了一位小伙子，二人情投意合，但是遭到了恶霸的欺凌，刘三姐宁死不从，和爱人双双投河自尽。
有意思的是，粤西但凡盛行山歌，对歌的地区，各个地方都有刘氏歌仙的传说，在各地不同的版本里，有刘三妹，刘三姑，刘三太，年龄跨度十分大，亦有很多版本里的刘氏歌仙，最终化为了临河、临江的一块石头。
如果整合所有版本的传说，我大概想象了这幺一个故事：有一位姓刘的小姑娘，是唱歌的天才，但是出身贫民，人生十分坎坷，她大约是遭受了非常可怕的事情，年纪轻轻就自尽了，当地人以为她死了，但实际上她并没有死，而是偷偷活了下来，流浪到了其他地方，从小姑娘一直活到了老婆婆，将她的山歌传遍了粤西地区-----这就是我对刘三姐最乐观的想象。
所以隆三姐，岸上的石龙，投河自尽，山歌，这些要素，是参考了刘三姐的传说。
刘三姐的原型还有一位现任歌仙----武宣歌王郭秀莲，郭秀莲是武宣壮族人，非常擅长对歌，临场发挥是一绝，可以在网上搜到她的视频《武宣婆大战柳州老鬼》，和一位老叟你来我往，杀的难分胜负，对山歌等民俗感兴趣的朋友们不妨搜视频看看。文中隆三姐呛男主江嵃的四句山歌“ 既然你家恁富裕，怎地恁老没有妻，今天唱歌问一句呀，到底哪里有问题？” 就出自视频《 武宣婆大战柳州老鬼》。
胡小妹唱的五句板出自客家山歌《十叹幺修》，来自于非常贫苦的阶层，整首歌都凄苦万分，胡小妹的师傅，竹板艺人的设定参考了过去因为饥荒而乞讨的客家五句板艺人。胡小妹的童年跟着流民队伍度过，所以土白话，状语，客家话都会，这个人物基本上能说大部分粤西方言，所以能和隆三姐交流。
关于困马寨猎头的习俗，参考了佤族猎头的传统，以下内容摘自《云南民族工作回忆》（王连芳）
“而真正彻底革除这一习俗，是在1958年。那时西盟群众经过党的艰苦工作已经觉悟起来了，根据毛主席的指示在民族内部协商，争论很激烈。革除旧习的最后突破是在一个佤族乡召开的会上。当时，头人坐一边，砍头英雄坐一边，群众坐一边。头人说：“‘砍头祭谷’是阿公阿祖传下来的礼，废不得。”砍头英雄说：“不砍人头祭谷，谷子长不好，谁来赔?”两者引经据典，振振有词，群众说不过他们。突然，群众中站出来一个佤族小伙子说： “我同意砍人头!”大家为之一怔。他接着说：“砍谁的头都难，大家都不愿意，我看要砍就先砍砍头英雄和头人的头，你们更懂‘规矩’，看守谷子不就守得更好了吗?”一席话赢得群众喝彩，热烈鼓掌。头人慌了，砍头英雄更慌了，只好表态赞成不再砍头。并约定谁要违犯了这条规矩，就送政府监狱判刑。从此就彻底废除了这一习俗。“
本文无意抨击各民族习俗，毕竟汉族也有大量的血祀习俗，本文糅合了这些元素主要也是夹带私货，讽刺一下最近几年莫名其妙的对东南亚邪术的崇拜，什幺佛牌，女大灵，降头术之类的，只能说大家都想立刻得到什幺，既不愿意付出，也不愿意接受后果的不确定性。文中写的情节过于夸张，只是为了文的戏剧性服务而已，现实并没有那幺夸张。
所以我虽然加了一些玄幻元素，但比较现实的还是写了一些买卖东南亚妇女的真实“致富”手段，这个世界上最可怕的还是人。
至于隆三姐化龙，带走了胡小妹的情节，就是我100%的浪漫主义情怀作祟。女主李赦容也在榕树上发现了这一对同性爱侣的布条。可以说时代没有给这两位女性很多选择，但她们依然勇敢又忠贞地度过了一生。这两个人物寄托了我对人性最美好的想象。
所以我认为江嵃经此一遭，必定会在情感上收到极大冲击，从而反思自己，做出让步。江嵃是一个没有受过任何情感教育，在情感上非常残缺的人，江楚楚也是，一旦定型，对于成年人来说要改变是极其困难的，所以在前70%的故事进度里他都十分面目可憎。
李赦容可以说是好人主角，但是善良不能解决所有问题，社会对善良的人往往非常残酷，她的原型就太多了，几乎包含了我所有的好人朋友们和社会新闻里那些无端倒霉的女孩们。一个好人生为女性，还长得漂亮，那就是怀璧其罪，一个不走运，社会就会对她展现出最大的恶意。
新九几乎是为了保护女主而存在的人物，没有他估计故事就发展不下去了。感谢工具人新九。最终也是他HE了，没亏待他。
江嵃虽然放手了，但我觉得故事最后还算是一个皆大欢喜的HE，他失去了爱情，但学做一个有情感的正常人，难道不好吗？人生还很长呢。
最后再次感谢各位读者，谢谢你们的包容。
如果还要写下一个故事，我一定会好好写大纲，不会再这幺崩了。
希望大家都身体健康，事业/学业顺利！
少均敬上
