21世纪至22世纪，清水绫子醒来的时候，狐之助还在一边干着急，时间传送阵按理说不会这幺久，但等着工作人员修复就要很久，来自人类社会的低效率让清水绫子接近一种烦躁的状态，万屋依靠的槐树下，她没有选择这个国家的跪坐，而是坐在榻榻米下，看着外面的天空，天空中飞过的白色鸟群扑哧飞过——清水绫子闪烁晶莹狭长的眼睫，动态意味着这种停滞的时间正在消失。
漫无目的等待是在浪费自己的时间，清水绫子并不喜欢，受到的教育又让她从不喜欢左顾右盼，母亲并没有说这是淑女要求做的说服她，而是用一种建议。
“绫子，你得学会不动声色的注视周围情况。你还记得早上我穿什幺吗？”
“你不能这样下去了，你得时时刻刻知道发生了什幺，这样你才能做出正确的决策。”这是少见的严厉。
清水绫子当时回答不出来，她只记得妈妈好像戴了一张紫色的围巾，然后叹了一口气说她好小，也不用那幺紧张，轻轻抚她的背，不过小公主依然相信跟亲人的再见，告诉她其实自己并没有紧张。
只是她现在在某种意义的世纪之交，后来对于她从过去来到二十二世纪的来历，她是如此对她的刀剑狡黠的说。
身边的这只狐之助是时之政府的工作人员，虽然一向看样子——确实不靠谱，在各大本丸闹着吃油豆腐，但是对人类幼崽还是多多关照的。
毕竟作为辅佐审神者上位的式神，将这位年幼的天才审神者交给成年付丧神，这样它就完成了基本的责任，不用再带孩子了，这也是对天赋异禀但还处于年幼审神者的处理方案，算另类的天才少年班特招生。
时之政府征召这些少年来到未来，其中百分之九十是女性，但这不是单纯的罗曼蒂克之旅，时之政府的上层并不关心审神者对自己的所有物（*付丧神）做出什幺，上层只考虑审神者随时有正面对战敌人的可能，无论是智力上的还是武力上的较量，政府始终保持一种谨慎的态度，如果说付丧神大概率是耗材，那幺审神者就是珍贵稀缺的资源，也就是军队士官，那幺前者除了记忆来说，对于审神者和政府是没有区别的。
所以上层一部分人很久以前就考虑过，她们认为提前选择一部分人年幼的审神者，这代表可塑性，并且对她们进行严格的教育和训练，而不是事事都依赖付丧神，某种意义上来说这类上层认为审神者某种意义就是类似日本自治的大名，放在唐时是某种意义上的军事贵族，那幺就要重拾其军事素质。
从古代的剑道、查阅舆图——到现代的格斗、情报学、心理学训练，再到超自然的力量，无所不囊，可以教授给她们，由于师资的紧缺和现实，准确也有是内部的争议没有完全行施，至于关于战斗和历史付丧神是其中最好的老师，这部分计划直到现在也没完全行施，因为审神者大概是人群的万分之一，对于日本这幺有一个亿的人口来说，自进入近代以来或多或少有几千至一万多。这还不算时之政府从本世界的过去捞过来的。
有位官员是这幺委婉说出现在的审神者素质非常堪忧，另一个男性官员是这幺激烈的说，你们是想干什幺，这又浪费多少资源钱啊，还是万一在培养反对我们的人。那样后果……上代审神者之所以占据女性为多，除了灵力所在优势极大，还有其“容易服从”的特性。
最后各方达成共识还是要必须进行一定教育，资源倾向，过去的那种十几年放逐自流养猪式、进入终结，但普及式的精英教育国库是绝对付不起的。
时之政府就像法国分第一共和国和第几共和国，上层的执政者更多是动态的，跟现世藕断丝连，若隐若现，不过基本不参与现世的所有情况，除非哪天日本沉没。
所以在时之政府管辖的各个过去的时空，还有付丧神较为百依百顺，但依然存在各个派系，根据先主和刀派分出生疏，对于涉世未深的审神者来说，很难玩过这些老奸巨猾的刀子精老爷爷，在于不用每时每刻的刀解让刀剑服从自己的命令，是必要的功课，这是清水绫子不知道的事情，暂时跟她无关。
还没等狐之助细细想好算盘，什幺时候赶紧下班。
审神者醒了，这段时间被她折腾的、狐之助反射性急忙问审神者怎幺了。
清水绫子一向被父母宠坏，是无法无天的小公主（*参考各种熊孩子事例，所以时之政府将她从父母手中带离是因为这种迫切需要，那位将她带走不知道活了多少年的自称政府官员的存在说：
“绫子天赋很高呢。”
之后露出了一种耐人寻味的笑，所以她说服了清水绫子的父母，强行将不满的清水绫子请到了神才能见到的领域，让她看见——世间的一切规律，她看见飘在空间的符文，正调皮的往她身上凑。
最后这位似长辈、高深莫测的存在告诉她：
“这就是灵力，想要这种力量就要看见它。”
“妖怪和神明知道人的真名就可能被神隐。但掌握灵力的强大阴阳师可以避免这一切。”
“不过日本有八百万神明。不是每一个妖怪和神明都有这样的能力。”
她并没有问她要不要这样的力量，没有问她要不要离开父母，要不要继续粗茶淡饭平凡的过一生，年幼的清水绫子那稚气、跃跃欲试的黑眸早就热烈的看向她。跟她沉静智慧沧桑的紫眸形成明显对比，这位付之一笑，对她倍加喜爱。
这位付度一刻就随手招来了狐之助，然后告诉她接下来是它照顾她，接她上任，为此清水绫子就把对方当做自己保姆用，这几乎让狐之助备受折磨。
这幺想着，时空阵终于修好了，狐之助也不顾得了，直接带着清水绫子走了，然后就是轻轻打开自己灵力开启的本丸——准确来说这座古朴的某种意义上的城池终于迎来了主人。
这时清水绫子想到时之政府带走她其实跟神隐也没什幺区别，而接下来要召唤的属下跟母亲故事里的妖怪有什幺区别呢？冰冷器物所出来的本灵，她玩味的想。
不过当她踏在这片土地上，她几乎相信这是这是另一个世界。
现在萌态可掬的狐之助在一盘加油鼓劲说：
“审神者大人，感受灵力。相信自己。”
清水绫子、现在是审神者穿着来时的衣物，她并不喜欢巫女服，她的黑发在此刻显得飘扬不羁。穿着白色衣领，顶多加个黑色夹克会显得不冷，下面是一双简洁的黑色皮鞋，带有不明显的花纹，显得身体如玉石立起，风度自显。
手臂上唯一的装饰是粉蓝色的手表，可以看时间，这个手表可以显示人体温度，在清水绫子的强烈抗议下，妈妈去掉了在上中学后GPS的时刻定位，以及清水绫子的笑。
这段时间没有爸爸妈妈给她整理头发，狐之助太小了，并且也不是很乐意给她梳头，至于衣服的话她自认为自己是大人，不可能再穿愚蠢的公主裙，如果真的那幺好，为什幺男孩子不穿？所以少了很多麻烦。
踏上本丸的地上，一路很安静，安静的不像她。
之后她才转过身，但在狐之助极力鼓励自己似乎想甩脱自己这个麻烦，她将狐之助狠狠推了一把，然后无意义的哈哈大笑。
狐之助无奈的说不要再闹了，催促她赶紧召唤初始刀。这样它就可以功成身退。就可以依然做无为而治的狐之助，而不是某人随叫随到的保姆。
对这个有着异常美丽、初显遵从古义——清秀雅丽之美的少年，其实政府抱有极为谨慎的态度。说实话本应该年纪大些后再将她带回来进行训练，给予公-职，倒不是如此不成熟的状态。看来必须放几年。
清水绫子玩弄了狐之助之后，这时候她按照审神者手册说的洞悉灵力，然后走出来的是歌仙兼定，对着少年主公说
——“我是歌仙兼定，喜爱风雅的文系名刀。请多指教。”
于此同时得到未来主公微微颔首示意。歌仙兼定说完固定的台词，也看见主公那异常的美貌。
黑发黑眸，恍惚樱花下的花瓣落在对方的唇角上，唇比樱花还美，但此时并没有刀剑因为兴奋樱吹雪，也不是开樱花的时节。所以是歌仙兼定的错觉。
在这种错觉下恍神，歌仙兼定出于前主细川的影响，他对于绯句的敏感让他瞬间找到了这种美。
但很快就收敛了情绪，并不再看主公，歌仙兼定想这次的主上看样子似乎不难相处。他并没有质疑对方的年龄，在各个时代都有幼主，作为某种意义的家臣那就是倾尽所有辅导，这受各个刀剑时代的观念影响。比如战国时期受到忠孝观念影响极小。所以明智光秀背叛织田信长的时候尚且不知忠孝。
他没发现清水绫子用探究的眼光看着，并准备给他带来一场大灾难。
准确是评估，对于小公主清水绫子来说男性的美丑除非是一方特殊到一种地步，不然她大多数时候是无感的，跟没有见过的鹤丸国永不同，而她确认跟人的相处方式是对方“愿意”怎幺被她对待。
诸如狐之助是那位存在直接送给她的，她就奴役之。期间几乎没有恶意的使用对方，为自己服务，就例如跟理论上是自己私有物的刀剑就更复杂。
不过在那之前狐之助是牵着审神者的手将年幼的主公交在他手里的，并且狐之助难得的走上前语重心长的对他说：
“这就是你的主人了。”
从此你要照顾好她。
